การจับคู่ของอินเดีย: รายการเรียลลิตี้ที่แบ่งผู้ชม

การจับคู่ของอินเดียที่ได้รับความนิยมจาก Lockdown เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการสนทนาที่ยากลำบากเกี่ยวกับความเป็นจริงของอุตสาหกรรมการแต่งงานของอินเดีย Charukesi Ramadurai อธิบาย เธอประเมินผลกระทบของมัน

ตอนต้นของรายการฮิตของ Netflix เกี่ยวกับ Indian Matchmaking, Sima Taparia หรือ Sima Mami (Aunty) ที่เธอเรียกตัวเองว่า “ในอินเดีย เราไม่ได้พูดว่า ‘การจัดงานแต่งงานแบบเหมารวม’ มีการแต่งงาน แล้วก็มี ‘การแต่งงานด้วยความรัก’” นั่นอาจเป็นคำกล่าวที่แท้จริงที่สุดที่เธอพูดในรายการนี้ ซึ่งในซีซันแรกนี้ จะนำผู้ชมเข้าสู่บ้านและหัวใจของชายและหญิงที่ต้องการหาคู่ชีวิตผ่านผู้จับคู่ ชายและหญิงเหล่านี้ หรือเด็กชายและเด็กหญิง ตามที่พวกเขาถูกกล่าวถึงในสังคมอินเดีย บางทีเพื่อเสริมสร้างความเยาว์วัยและความไร้เดียงสาของพวกเขา ที่มีต้นกำเนิดในอินเดียคืออายุ 20 และ 30 ปี อาศัยอยู่ในอินเดียและสหรัฐอเมริกา

เพิ่มเติมเช่นนี้:

–       ทำไมชาวอินเดียถึงหันไปหาทีวีที่ชวนให้คิดถึง
–       Matrimania: ใบหน้าที่เปลี่ยนไปของงานแต่งงานของอินเดีย
–       ผู้ต่อต้าน James Bond ที่ได้รับความนิยมในอินเดีย

ทาปาเรียซึ่งอ้างว่าเป็นผู้จับคู่รายใหญ่ของมุมไบ มักเดินทางไปนิวเจอร์ซีย์ นิวเดลี และทุกที่ที่ต้องการใช้บริการของเธอ ที่บ้านในมุมไบ เราเห็นสามีของเธอกำลังช่วยเธอกรองข้อมูล ‘ข้อมูลชีวภาพ’ – โปรไฟล์ที่ซับซ้อนของผู้ที่ลงทะเบียนกับเธอ พร้อมภาพศีรษะ – กวาดนิ้วไปทางซ้ายหรือขวาทางจิตใจ แต่แล้ว เธอยังกล่าวในบางช่วงของรายการว่า “ในอินเดีย การแต่งงานเป็นเรื่องระหว่างสองครอบครัว” ดังนั้น การทดสอบความเข้ากันได้ที่แท้จริงในใจของเธอจึงอยู่ระหว่างครอบครัว หรือที่พูดให้ชัดเจนกว่านั้นคือสถานะทางสังคมของพวกเขา

เกลียดหรือรักมัน – และมีคนมากพอที่ตกอยู่ในทั้งสองค่าย – เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อการจับคู่ของอินเดียซึ่งเป็นแรงบันดาลใจในการสนทนาและมีมบนโซเชียลมีเดีย และถ้านั่นไม่ใช่ตัวชี้วัดความสำเร็จของรายการ แล้วอะไรคือ? มีมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอยู่แถวๆ ประโยคจาก Taparia ที่พูดซ้ำกันบ่อยๆ ว่า “ความพยายามของฉันก็ไร้ความหมายถ้าดวงดาวไม่อยู่ในแนวเดียวกัน” และเธอเน้นย้ำว่าลูกค้า (ผู้หญิง) ของเธอต้อง “ยืดหยุ่น” อย่างไร กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ พร้อมที่จะแลกความฝันกับหุ้นส่วนในอุดมคติ

สำหรับฉัน มันไม่ต่างจากการแนะนำเพื่อนหรือผ่านแอปหาคู่ให้รู้จักมากนัก – Ankita Bansal

โลกตะวันตกมองแนวคิดเรื่อง ‘การแต่งงานที่จัดไว้’ ด้วยความหลงใหลอันน่าสะพรึงกลัว ผู้ใหญ่สองคนจะยอมแต่งงานกับคนที่คนอื่นเลือกให้? แม้ว่าในอินเดีย คาดว่า 90% ของการแต่งงานทั้งหมดยังคงถูกจัดเตรียมไว้ ซึ่งหน้าที่ในการหาคู่ที่ ‘เหมาะสม’ สำหรับคนๆ หนึ่งนั้นขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่ในครอบครัว การจับคู่ของอินเดียใช้แนวคิดนี้ต่อไป ในฐานะที่เป็น Ankita Bansal ผู้เข้าร่วมจากนิวเดลี (ซึ่งในที่สุดก็เลือกที่จะมุ่งเน้นไปที่ธุรกิจที่กำลังเติบโตของเธอ) บอก BBC Culture ทางอีเมลว่า “วิธีจับคู่ ทำไมไม่? สำหรับฉันแล้ว มันไม่ต่างจากการแนะนำให้เพื่อนรู้จักหรือผ่านแอพหาคู่ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้มาพร้อมกับความดีความชั่วและความอัปลักษณ์ของตัวเอง ฉันคิดว่าประสบการณ์ทั้งหมดรู้สึกเหมือนกำลังเดินทางโดยไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป” ในทำนองเดียวกัน สำหรับ อาพาร์นา ชีวัครมณี ทนายความจากฮูสตัน มันเป็นเพียงอีกวิธีหนึ่งในการพบปะผู้คนใหม่ ๆ “ฉันคิดว่าระบบจับคู่จะทำงานร่วมกับฉัน ฟังความชอบของฉัน และใช้เครือข่ายของเธอเพื่อค้นหาคู่ที่สมบูรณ์แบบที่สุดให้ฉัน” เธอกล่าว

ประวัติศาสตร์อันยาวนานของผู้จับคู่

มีผู้จับคู่อยู่เสมอและเมื่อเร็ว ๆ นี้ บริษัท ตัวแทนการแต่งงานที่เชื่อมโยงครอบครัวเข้าด้วยกัน และครอบครัวชาวอินเดียทุกครอบครัวมี Sima Mami ที่เสนอ (ผู้หญิง) ที่ไม่ได้รับการร้องขอและมักจะทื่อคำแนะนำในการแต่งหน้าให้มากขึ้นหรือไปยิมเพื่อลดน้ำหนักหากพวกเขาหวังว่าจะแต่งงาน หรือมีคอลัมน์เกี่ยวกับการแต่งงานในหนังสือพิมพ์และในเว็บไซต์ ซึ่งเต็มไปด้วยข้อกำหนดเกี่ยวกับวรรณะและชนชั้น และคำสละสลวยอย่าง ‘ผิวสีแทน’ สำหรับคนที่มีโทนผิวสีเข้ม ในฐานะที่เป็นผู้ดูแลและผู้วิจารณ์สังคม Santosh Desai เขียนในหนังสือของเขาในปี 2010 Mother Pious Lady: Making Sense of Everyday India – หัวข้อที่เจาะลึกเกี่ยวกับประเภทของข้อมูลที่โฆษณาเกี่ยวกับการแต่งงานคิดว่ามีความเกี่ยวข้อง – “บุคคลหนึ่งกลายเป็นกลุ่มของคุณลักษณะที่ขายได้ซึ่งเข้ารหัสไว้ในการสมรส ศัพท์แสง”

แม้จะมีบริบททางสังคมวัฒนธรรมนี้ การจับคู่ของอินเดียได้สร้างความโกรธเคืองขึ้นอย่างมาก โดยนักวิจารณ์และผู้ชมต่างกล่าวหาว่าการแสดงเป็นการแสดง หรืออย่างน้อยที่สุด ไม่ใช่การวิพากษ์วิจารณ์ ทุกอย่างที่ถดถอยในสังคมอินเดีย คำพูดเช่นการดูเกลียดชังและเทศกาลประจบประแจงมีขึ้นเป็นประจำบนโซเชียลมีเดีย สำหรับผู้หญิงหลายคน การแสดงเริ่มเกิดขึ้น เนื่องจากการแสดงได้เน้นย้ำว่าผู้หญิงที่ฉลาด ทะเยอทะยาน และประสบความสำเร็จนั้นฉลาด ทะเยอทะยาน และประสบความสำเร็จได้อย่างไร เหลือเพียงชุดคำคุณศัพท์โปรเฟสเซอร์

ตลอดการแสดง Taparia ให้ความเห็นเกี่ยวกับวิธีที่ง่ายต่อการค้นหาการจับคู่สำหรับผู้หญิงที่มีเสน่ห์ทางร่างกาย หรือ “สูง ยุติธรรม และตัดแต่ง” ซึ่งก่อให้เกิดข้อกล่าวหาว่าการแสดงส่งเสริมสีสัน เธอให้ความเห็นเท่าๆ กันว่ากระบวนการนี้ยากเพียงใดสำหรับผู้หญิงที่มีความคิดเป็นของตัวเอง โดยอธิบายต่าง ๆ ว่าพวกเธอเป็นคนใจร้อน จู้จี้จุกจิก และดื้อรั้น และแนะนำให้พวกเธอ “ยืดหยุ่น” และเปิดกว้างต่อ “ประนีประนอม” มากขึ้น Aparna (ผู้ชนะใจฉันเมื่อเธอพูดว่า “ไม่มีอะไรเกี่ยวกับฉันที่ฉันคิดว่าฉันต้องเปลี่ยนแปลง พัฒนา หรือเติบโต”) กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “มันเป็นความจริงที่กระบวนการนี้แสดงให้เห็นมาตรฐานที่แตกต่างกันสำหรับผู้ชาย และผู้หญิงเช่นเมื่อฉันถูกเรียกว่าหัวแข็งเพราะปฏิเสธการแข่งขันนัดเดียว แต่ผู้ชายที่ปฏิเสธผู้หญิงมากกว่า 100 คนไม่แน่ใจ” และผู้เข้าแข่งขันชาย Vyasar Ganesan ครูวัย 27 ปีจากเท็กซัสพูดคุยกับ Scroll.in เกี่ยวกับการเลิกจ้างผู้หญิงอย่างไม่เป็นทางการ เรียกมันว่า “เจ็บปวดในการดู”

หน้าแรก