การปฏิบัติทางศาสนาได้อนุรักษ์ป่าไม้ศักดิ์สิทธิ์ประมาณ 100,000-150,000 แห่งทั่วประเทศอินเดีย เพื่อให้มั่นใจว่าป่าเหล่านั้นยังคงเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยที่มีความหลากหลายทางชีวภาพซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ใกล้สูญพันธุ์มากมาย
เสียงนกร้องเจี๊ยก ๆ ลมเย็น ๆ ต้นไม้ใหญ่และน้ำที่ไหลทะลักต้อนรับ Anyam Sridevi และครอบครัวของเธอไปที่วัด Pallalamma ในรัฐอานธรประเทศทางตอนใต้ของอินเดีย พวกเขากำลังแบกตะกร้าหลากสีซึ่งเต็มไปด้วยดอกไม้และอาหาร ถวายแด่เจ้าแม่ปัลลลัมมาเทวี
“คู่รักที่ไม่มีบุตรหลายคนมาที่วัดปัลลาลัมมา พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะมีลูก” อันยัม รัมบาบู ผู้ติดตามอย่างแข็งขันและผู้มาเยี่ยมชมวัดบ่อยครั้งกล่าว
ในวัดมีเทวรูปเทวรูปเจียมเนื้อเจียมตัว นั่งไขว่ห้างอยู่ในซุ้มเล็กๆ ใต้ต้นไทรใหญ่ ผู้ศรัทธาเชื่อว่าครอบครัวของพวกเขาจะได้รับพรด้วยสุขภาพและความเจริญรุ่งเรืองหากพวกเขาเสนอผลไม้และขอพรจากเธอ Pallalamma Devi ยังเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายในนามเทพธิดาแห่งธรรมชาติ เนื่องจากเธอมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโลกธรรมชาติ
วัดของเธอรายล้อมไปด้วยต้นไทรและต้นโพธิ์ (ต้นมะเดื่อศักดิ์สิทธิ์) โดยมีกระรอกวิ่งขึ้นลงตามลำต้นและนกร้อง “ผู้คนอธิษฐานและผูกด้ายสีแดงกับรากที่ห้อยอยู่ของต้นไม้ เพื่อขอพรจากเทพธิดา” อันยัม ศรีเทวี ภรรยาของรัมบาบูกล่าว
คุณอาจชอบ:
การปฏิบัติทางศาสนาได้อนุรักษ์ป่าไม้ศักดิ์สิทธิ์ประมาณ 100,000-150,000 แห่งทั่วประเทศอินเดีย เพื่อให้มั่นใจว่าป่าเหล่านั้นยังคงเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยที่มีความหลากหลายทางชีวภาพซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ใกล้สูญพันธุ์มากมาย นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าประเพณีทางวัฒนธรรมและความเป็นผู้นำของชุมชนมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมความพยายามในการอนุรักษ์และเพิ่มพื้นที่สีเขียวในอินเดีย ซึ่งกำลังสูญเสียป่าไม้ในอัตราที่น่าตกใจ
“เป็นสิ่งที่ฝังแน่นอยู่ในผู้นับถือศาสนาฮินดูทุกคน วัด ต้นไม้ และสระน้ำล้วนเป็นพื้นที่แห่งการสักการะ” Lakshman Acharya นักบวชของวัดกล่าว
การบูชาต้นไม้ได้รับการปฏิบัติโดยชาวอินเดียมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว และมันเกิดขึ้นด้วยความกตัญญูเพราะเรารู้ว่าเราไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีต้นไม้ Rambabu กล่าว “ใบและดอกของต้นไม้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมและพิธีกรรมต่างๆ”
บูชาธรรมชาติ
ในอินเดีย การอนุรักษ์และอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมร่วมสมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบทห่างไกลและประชากรพื้นเมือง ชุมชนเหล่านี้หลายแห่งมองว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของ สายใยแห่ง จิตวิญญาณที่เชื่อมโยงพวกเขากับสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ โดยเคารพพืช สัตว์ แม่น้ำ และภูเขาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในฐานะบรรพบุรุษของพวกเขา
ชุมชนชนบทหลายแห่งในอินเดียมองว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของสายใยแห่งจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ (เครดิต: เก็ตตี้อิมเมจ)
การอนุรักษ์ป่าเป็นผลมาจากความเชื่อโบราณที่เข้มแข็งว่าความเสียหายใด ๆ ต่อดงจะทำให้เทพที่อาศัยอยู่ที่นั่นโกรธ ผู้บูชาเชื่อว่าเทพจะล้างแค้นผู้บุกรุกที่ทำลายความสมบูรณ์ของป่า งูเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ในอินเดียและได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษ เชื่อกันว่าถ้างูตัวหนึ่งถูกฆ่างูจำนวนมากจะเกิดใหม่เพื่อแก้แค้นผู้กระทำความผิด
Annu Jalais รองศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Krea ในรัฐอานธรประเทศและผู้เขียนหนังสือ Forest of Tigers กล่าวถึง Sundarbans ซึ่งเป็นป่าชายเลนอันกว้างใหญ่ที่มีป่าไม้ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งกล่าวว่า “ชาวบ้านเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีสถานที่ที่เหมาะสม” “พวกเขาไม่ถือเอาสิ่งแวดล้อมหรือทรัพยากรโดยสมเหตุผล พวกเขาเคารพบูชาผืนป่าเพราะให้ทุกสิ่งที่จำเป็นแก่ [คนในท้องถิ่น] เพื่อมีชีวิตที่ยั่งยืน”
ชาวประมงชาวฮินดูและมุสลิมไปเยี่ยมชม Sundarbans เพื่อบูชาเทพธิดาBonbibi ที่พวกเขาเชื่อว่าปกป้องพวกเขาจากการโจมตีของ เสือ ป่าเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์นานาชนิด เช่น ก้นหมี ต้นนิภา และแอปเปิลป่าชายเลน ตลอดจนสัตว์ที่ถูกคุกคาม เช่น แมวตกปลาจระเข้ปากน้ำ นากทั่วไป จิ้งจก และโลมาแม่น้ำคงคา
ชนเผ่า Gharo และ Khasi ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียปกป้องสวนศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาจากการแทรกแซงของมนุษย์ พวกเขาพิจารณาสวนศักดิ์สิทธิ์และงดเว้นจากการเก็บผลไม้และใบไม้ที่ร่วงหล่น ในขณะเดียวกัน Gonds ของอินเดียตอนกลางห้ามไม่ให้ตัดต้นไม้ แต่อนุญาตให้ใช้ชิ้นส่วนที่ร่วงหล่นในป่าศักดิ์สิทธิ์ “มีความเชื่ออย่างแรงกล้าว่าเมื่อไม่ถูกแตะต้อง เทพเจ้าจะปกป้องชุมชนด้วยความสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง” จาเลส์กล่าว
Rambabu เห็นด้วยกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่นในชุมชนของเขา “ผู้ใดบูชาแม่เทพธิดาและดูแลธรรมชาติจะได้รับการคุ้มครองจากเธอเสมอ”
